📜 මේඝිය තෙරුන්
බුදුරදුන්ගේ උපස්ථායකව සිටි මේඝිය තෙරුන්, අඹ වනයකට ගොස් තනිව භාවනා කිරීමට අවසර ඉල්ලීය. නමුත් එහිදී ඔහුට අකුසල් සිතිවිලි ඇති විය. බුදුරදුන් පෙන්වා දුන්නේ සිත දමනය කිරීම ඉතා අපහසු නමුත් කළ යුතුම දෙයක් බවයි.
ඩිජිටල් පුස්තකාලය
ඵන්දනං චපලං චිත්තං - දුරක්ඛං දුන්නිවාරයං
උජුං කරෝති මේධාවී - උසුකාරෝව තේජනං
සිත සැලෙන සුළුයි, චපලයි. රකින්න අමාරුයි, නවත්වන්න අමාරුයි. ඊතල සාදන්නා ඊතලය කෙලින් කරනවා වගේ, නුවණැත්තා මේ සිත කෙලින් කරගන්නවා.
වාරිජෝව ථලේ ඛිත්තෝ - ඕකමෝකතඋබ්භතෝ
පරිඵන්දතිදං චිත්තං - මාරධෙය්යං පහාතවේ
වතුරෙන් ගොඩට ගත් මාළුවෙක් දඟලනවා වගේ, කෙලෙස් මාරයාගෙන් බේරෙන්න හදන මේ සිත (කෙලෙස් නැතුව) දඟලනවා.
දුන්නිග්ගහස්ස ලහුනෝ - යත්ථ කාමනිපාතිනෝ
චිත්තස්ස දමථෝ සාධු - චිත්තං දන්තං සුඛාවහං
සිත දමනය කරන එක අමාරුයි. ඒක හරි වේගවත්. කැමති තැනක නවතිනවා. ඒ වුණාට සිත දමනය කරගන්න එක යහපත්. දමනය කරගත් සිත සැප ගෙන දෙනවා.
සුදුද්දසං සුනිපුණං - යත්ථ කාමනිපාතිනං
චිත්තං රක්ඛේථ මේධාවී - චිත්තං ගුත්තං සුඛාවහං
සිත දකින්න හරි අමාරුයි. හරිම සියුම්. කැමති අරමුණක එල්ලෙනවා. නුවණැත්තා මේ සිත රැකගන්න ඕනේ. රැකගත් සිත සැප ගෙන දෙනවා.
දූරංගමං ඒකචරං - අසරීරං ගුහාසයං
යේ චිත්තං සඤ්ඤමෙස්සන්ති - මොක්ඛන්ති මාරබන්ධනා
සිත හරි දුර යනවා. තනියම යන්නේ. ශරීරයක් නැහැ. හෘද වස්තුව ඇතුලේ ඉන්නේ. කවුරු හරි මේ සිත සංවර කරගත්තොත්, ඔහු මාර බන්ධනයෙන් නිදහස් වෙනවා.
අනවට්ඨිතචිත්තස්ස - සද්ධම්මං අවිජානතෝ
පරිප්ලවපසාදස්ස - පඤ්ඤා න පරිපූරති
ස්ථිර සිතක් නැති, සදහම් නොදන්න, චපල විශ්වාසය තියෙන කෙනාගේ ප්රඥාව කවදාවත් සම්පූර්ණ වෙන්නේ නැහැ.
අනවස්සුතචිත්තස්ස - අනන්වාහතචේතසෝ
පුඤ්ඤපාපපහීනස්ස - නත්ථි ජාගරතෝ භයං
රාගයෙන් තෙත් නොවුන, ද්වේෂයෙන් පහර නොලබපු, පින් පව් දෙකම අතහැරපු, අවදියෙන් ඉන්න රහතන් වහන්සේට බියක් නැහැ.
කුම්භූපමං කායමිමං විදිත්වා - නගරූපමං චිත්තමිදං ඨපෙත්වා
යෝධේථ මාරං පඤ්ඤාවුධේන - ජිතඤ්ච රක්ඛේ අනිවේසනෝ සියා
මේ කය මැටි කළයක් වගේ බිඳෙන බව දැනගෙන, මේ සිත නගරයක් වගේ ආරක්ෂා කරගෙන, ප්රඥාව නමැති ආයුධයෙන් මාරයාත් එක්ක යුද්ධ කරන්න ඕනේ.
අචිරං වතයං කායෝ - පඨවිං අධිසෙස්සති
ඡුද්ධෝ අපේතවිඤ්ඤාණෝ - නිරත්ථංව කලිංගරං
අහෝ! මේ කය වැඩි කාලයක් පවතින්නේ නැහැ. විඤ්ඤාණය ගියහම, අහක දාපු දර කෑල්ලක් වගේ මේක පොළොවට පස් වෙලා යනවා.
දිසෝ දිසං යං තං කයිරා - වේරී වා පන වේරිනං
මිච්ඡාපණිහිතං චිත්තං - පාපියෝ නං තතෝ කරේ
හතුරෙක් හතුරෙකුට කරන නපුරට වඩා, වෛරක්කාරයෙක් වෛරක්කාරයෙකුට කරන නපුරට වඩා, තමන්ගේම වැරදියට පිහිටුවා ගත් සිත තමන්ට ලොකු නපුරක් කරනවා.
න තං මාතා පිතා කයිරා - අඤ්ඤේ වාපි ච ඤාතකා
සම්මාපණිහිතං චිත්තං - සෙය්යසෝ නං තතෝ කරේ
අම්මා තාත්තා වත්, නෑදෑයෝ වත් නොකරන තරම් උතුම් යහපතක්, තමන්ගේම මැනවින් පිහිටුවා ගත් සිත තමන්ට ලබා දෙනවා.