📜 ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන්
සැරියුත් මුගලන් දෙනමගේ ශිෂ්යයන්ට ෂඩ්වර්ගික (නරක් වූ) භික්ෂූන් පහර දුන්හ. බුදුරදුන් වදාළේ තමන්ට රිදෙනවා වගේම අන් අයටත් රිදෙන බව සිතා හිංසා නොකළ යුතු බවයි.
ඩිජිටල් පුස්තකාලය
සබ්බේ තසන්ති දණ්ඩස්ස - සබ්බේ භායන්ති මච්චුනෝ
අත්තානං උපමං කත්වා - න හනෙය්ය න ඝාතයේ
හැමෝම දඬුවමට බයයි. හැමෝම මරණයට බයයි. ඒ නිසා තමන්ව උපමාවට අරගෙන (තමන් කැමති වගේ අනිත් අයත් ජීවත් වෙන්න කැමතියි කියලා හිතලා), සත්තු මරන්න එපා, අනුන් ලවා මරවන්නත් එපා.
සබ්බේ තසන්ති දණ්ඩස්ස - සබ්බේසං ජීවිතං පියං
අත්තානං උපමං කත්වා - න හනෙය්ය න ඝාතයේ
හැමෝම දඬුවමට බයයි. හැමෝටම තමන්ගේ ජීවිතේ ප්රියයි. ඒ නිසා තමන්ව උපමාවට අරගෙන, කාටවත් හිංසා කරන්න එපා.
සුඛකාමානි භූතානි - යෝ දණ්ඩේන විහිංසති
අත්තනෝ සුඛමේසානෝ - පෙච්ච සෝ න ලභතේ සුඛං
තමන්ට සැප ඕන නිසා, සැප කැමති අනිත් සත්තුන්ට යමෙක් හිංසා කරනවා නම්, එයාට මරණින් පස්සේ සැපක් ලැබෙන්නේ නැහැ.
සුඛකාමානි භූතානි - යෝ දණ්ඩේන න හිංසති
අත්තනෝ සුඛමේසානෝ - පෙච්ච සෝ ලභතේ සුඛං
තමන්ට සැප ඕන වුනත්, සැප කැමති අනිත් සත්තුන්ට යමෙක් හිංසා කරන්නේ නැත්නම්, එයාට මරණින් පස්සේ සැප ලැබෙනවා.
මා වෝච ඵරුසං කඤ්චි - වුත්තා පටිවදෙය්යු තං
දුක්ඛා හි සාරම්භකථා - පටිදණ්ඩා ඵුසෙය්යු තං
කාටවත් පරුෂ වචන කියන්න එපා. බැන්නොත් එයාලත් පෙරලා බනීවි. තදින් කතා කරන එක දුකක්. දඬුවම් විඳින්න වෙයි.
සචේ නේරේසි අත්තානං - කංසෝ උපහතෝ යථා
ඒස පත්තෝසි නිබ්බානං - සාරම්භෝ තේ න විජ්ජති
පද්දන්නේ නැති ලෝහ තැටියක් වගේ (සද්ද නැතුව) තමන්ට ඉන්න පුළුවන් නම්, රණ්ඩු සරුවල් නැත්නම්, ඔබ නිවනට පැමිණි කෙනෙක්.
යථා දණ්ඩේන ගෝපාලෝ - ගාවෝ පාචේති ගෝචරං
ඒවං ජරා ච මච්චු ච - ආයුං පාචෙන්ති පාණිනං
එඬේරා කෙවිටෙන් ගහලා හරක්ව ගාලට දක්කනවා වගේ, ජරාව (වයසට යාම) සහ මරණය විසින් සත්වයන්ගේ ආයුෂය (මරණය කරා) දක්කගෙන යනවා.
අථ පාපානි කම්මානි - කරං බාලෝ න බුජ්ඣති
සේහි කම්මේහි දුම්මේධෝ - අග්ගිදඩ්ඪෝව තප්පති
අඥානයා පව් කරද්දී ඒක තේරුම් ගන්නේ නෑ. පස්සේ තමන් කළ ඒ පව් නිසාම, ගින්නෙන් පිච්චුන කෙනෙක් වගේ එයා දුක් විඳිනවා.
යෝ දණ්ඩේන අදණ්ඩේසු - අප්පදුට්ඨේසු දුස්සති
දසන්නමඤ්ඤතරං ඨානං - ඛිප්පමේව නිගච්ඡති
දඬුවම් නොකළ යුතු, දොසක් නැති රහතන් වහන්සේලාට යමෙක් දඬුවම් කරනවා නම් (රිද්දනවා නම්), ඔහුට කරදර දහයකින් එකක් ඉක්මනින්ම සිද්ධ වෙනවා.
වේදනා ඵරුසං ජානිං - සරීරස්ස ච භේදනං
ගරුකං වාපි ආබාධං - චිත්තක්ඛේපං ව පාපුණේ
(ඒ දඬුවම් දහය නම්:) දැඩි වේදනාව, ධන හානිය, අත් පා කැඩීම, බරපතල ලෙඩ රෝග, පිස්සු වැටීම...
රාජතෝ වා උපස්සග්ගං - අබ්භක්ඛානං ව දාරුණං
පරික්ඛයං ව ඤාතීනං - භෝගානං ව පභංගුරං
රජුගෙන් කරදර, දරුණු බොරු චෝදනා, නෑදෑයන් විනාශ වීම, ධනය විනාශ වීම...
අථවාස්ස අගාරානි - අග්ගි ඩහති පාවකෝ
කායස්ස භේදා දුප්පඤ්ඤෝ - නිරයං සෝ උපපජ්ජති
නැත්නම් ගෙවල් දොරවල් ගිනි ගන්නවා. අන්තිමේදී මැරුණම ඒ අඥානයා නිරයේ උපදිනවා.
න නග්ගචරියා න ජටා න පංකා - නානාසකා ථණ්ඩිලසායිකා වා
රජෝජල්ලං උක්කුටිකප්පධාිනං - සෝධෙන්ති මච්චං අවිතිණ්ණකංඛං
සැක දුරු නොකළ කෙනාව (කෙලෙස් තියෙන කෙනාව), නිර්වස්ත්රව හිටියට, ජටා බැන්දට, ඇඟේ මඩ ගාගත්තට, බිම නිදාගත්තට පිරිසිදු කරන්න බැහැ.
අලංකතෝ චේපි සමං චරෙය්ය - සන්තෝ දන්තෝ නියතෝ බ්රහ්මචාරී
සබ්බේසු භූතේසු නිධාය දණ්ඩං - සෝ බ්රාහ්මණෝ සෝ සමණෝ ස භික්ඛු
ලස්සන ඇඳුම් ඇඳගෙන හිටියත්, යමෙක් සංසුන් නම්, ඉන්ද්රිය දමනය කරගෙන ඉන්නවා නම්, බ්රහ්මචාරී නම්, කාටවත් හිංසා කරන්නේ නැත්නම්, එයා තමයි බ්රාහ්මණයා, එයා තමයි ශ්රමණයා, එයා තමයි භික්ෂුව.
හිරිනිසේධෝ පුරිසෝ - කෝචි ලෝකස්මි විජ්ජති
යෝ නින්දං අප්පබෝධති - අස්සෝ භද්රෝ කසාමිව
හොඳ අශ්වයෙක් කස පහර වදින්න ඉඩ තියන්නේ නෑ වගේ, ලජ්ජාව නිසා පව් නොකර ඉන්න, නින්දාව තමන්ට එන්න නොදෙන කෙනෙක් මේ ලෝකේ ඉන්නවා නම් ඒ හරි කලාතුරකින්.
අස්සෝ යථා භද්රෝ කසානිවිට්ඨෝ - ආතාපිනෝ සංවේගිනෝ භවාථ
සද්ධාය සීලේන ච වීරි යේන ච - සමාධිනා ධම්මවිනිච්ඡයේන ච
සම්පන්නවිජ්ජාචරණා පතිස්සතා - ජහිස්සථ දුක්ඛමිදං අනප්පකං
කස පාර කාපු අශ්වයෙක් ඊට පස්සේ හොඳට දුවනවා වගේ, උත්සාහවන්ත වෙන්න. ශ්රද්ධාව, සීලය, වීර්යය, සමාධිය සහ ප්රඥාව දියුණු කරගෙන මේ ලොකු දුක (සංසාරය) නැති කරගන්න.
උදකං හි නයන්ති නෙත්තිකා - උසුකාරා නමයන්ති තේජනං
දාරුං නමයන්ති තච්ඡකා - අත්තානං දමයන්ති සුබ්බතා
වතුර ගෙන යන අය වතුර ගෙන යනවා. ඊතල හදන අය ඊතල කෙලින් කරනවා. වඩු බාස්ලා ලී නවනවා. සිල්වත් අය තමන්ව දමනය කරගන්නවා.