📜 පිරිසක් භික්ෂූන් වහන්සේලා
ශරීරය ගැන පමණක් සිතමින් පින් දහම් නොකර සිටි භික්ෂූන් පිරිසක්, පසුව රහතන් වහන්සේලා දැක පසුතැවුණහ.
ඩිජිටල් පුස්තකාලය
අයෝගේ යුඤ්ජමත්තානං - යෝගස්මිඤ්ච අයෝජයං
අත්ථං හිත්වා පියග්ගාහී - පිහෙත්’අත්තානුයෝගිනං
නොකළ යුතු දේ කරන, කළ යුතු දේ නොකරන, තමන්ගේ යහපත අතහැරලා ආසාවන් පස්සේ යන කෙනා, පස්සේ කාලෙක සිල්වත් අය දිහා බලලා දුක් වෙනවා.
මා පියේහි සමාගඤ්ඡි - අප්පියේහි කුදාචනං
පියානං අදස්සනං දුක්ඛං - අප්පියානඤ්ච දස්සනං
ආස කරන අය එක්ක ඉන්නත් එපා. අකමැති අය එක්ක ඉන්නත් එපා. ආස අයව නොදකින එකත් දුකක්. අකමැති අයව දකින එකත් දුකක්.
තස්මා පියං න කයිරාථ - පියාපායෝ හි පාපකෝ
ගන්ථා තේසං න විජ්ජන්ති - යේසං නත්ථි පියාප්පියං
ඒ නිසා කාටවත් ආස වෙන්න (ඇලෙන්න) එපා. ආස අය නැති වෙන එක දුකක්. යමෙක්ට ප්රිය අප්රිය කියලා දෙකක් නැත්නම් එයාට ගැටළු නෑ.
පියතෝ ජායතී සෝකෝ - පියතෝ ජායතී භයං
පියතෝ විප්පමුත්තස්ස - නත්ථි සෝකෝ කුතෝ භයං
ප්රිය කරන දේ නිසා ශෝකය ඇති වෙනවා. බිය ඇති වෙනවා. ප්රිය දේ අතහැරපු කෙනාට ශෝකයක් නෑ. එතකොට කොහෙන්ද බයක්?
පේමතෝ ජායතී සෝකෝ - පේමතෝ ජායතී භයං
පේමතෝ විප්පමුත්තස්ස - නත්ථි සෝකෝ කුතෝ භයං
ප්රේමය නිසා ශෝකය ඇති වෙනවා. බිය ඇති වෙනවා. ප්රේමය අතහැරපු කෙනාට ශෝකයක් නෑ. බියක් නෑ.
රතියා ජායතී සෝකෝ - රතියා ජායතී භයං
රතියා විප්පමුත්තස්ස - නත්ථි සෝකෝ කුතෝ භයං
ඇල්ම (රතිය) නිසා ශෝකය ඇති වෙනවා. බිය ඇති වෙනවා. ඇල්ම අතහැරපු කෙනාට ශෝකයක් නෑ. බියක් නෑ.
කාමතෝ ජායතී සෝකෝ - කාමතෝ ජායතී භයං
කාමතෝ විප්පමුත්තස්ස - නත්ථි සෝකෝ කුතෝ භයං
කාමය නිසා ශෝකය ඇති වෙනවා. බිය ඇති වෙනවා. කාමය අතහැරපු කෙනාට ශෝකයක් නෑ. බියක් නෑ.
තණ්හාය ජායතී සෝකෝ - තණ්හාය ජායතී භයං
තණ්හාය විප්පමුත්තස්ස - නත්ථි සෝකෝ කුතෝ භයං
තණ්හාව නිසා ශෝකය ඇති වෙනවා. බිය ඇති වෙනවා. තණ්හාව අතහැරපු කෙනාට ශෝකයක් නෑ. බියක් නෑ.
සීලදස්සනසම්පන්නං - ධම්මට්ඨං සච්චවාදිනං
අත්තනෝ කම්මකුබ්බානං - තං ජනෝ කුරුතේ පියං
සිල්වත්, දැක්ම (ප්රඥාව) තියෙන, දැහැමි, ඇත්ත කියන, තමන්ගේ වැඩ (නිවන් මග) කරගන්න කෙනාට ලෝකයා කැමතියි.
ඡන්දජාතෝ අනක්ඛාතේ - මනසා ච ඵුටෝ සියා
කාමේසු ච අප්පටිබද්ධචිත්තෝ - උද්ධංසෝතෝති වුච්චති
නිවනට කැමති, හිතින් නිවන ස්පර්ශ කරපු, කාමයන්ගේ නොඇලුණු කෙනාට 'උඩු ගං බලා යන කෙනා' (අනාගාමී) කියලා කියනවා.
චිරප්පවාසං පුරිසං - දූරතෝ සොත්ථිමාගතං
ඤාතිමිත්තා සුහජ්ජා ච - අභිනන්දන්ති ආගතං
ගොඩ කාලෙකින් පිටරටක ඉඳන් එන කෙනෙක්ව නෑදෑයෝ, යාළුවෝ සතුටින් පිළිගන්නවා.
තථේව කතපුඤ්ඤම්පි - අස්මා ලෝකා පරං ගතං
පුඤ්ඤානි පටිගණ්හන්ති - පියං ඤාතීව ආගතං
ඒ වගේම පින් කරපු කෙනා මැරිලා පරලොව යද්දී, එයා කරපු පින් ඇවිත් එයාව පිළිගන්නවා. හරියට නෑදෑයෝ එයාව පිළිගන්නවා වගේ.